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MICHEL DE NOSTREDAME (NOSTRADAMUS)
SAN MALAQUÍAS.
CENTURIAS Y PROFECÍAS
Centurias de Nostradamus: Edición original (ca.) 1558
Profecías de San Malaquías: Edición Original (ca.) 1595
Fecha de Edición electrónica - Buenos Aires 2007
INDICE
De profecías y Profetizadores
El afán por atrapar el futuro de alguna manera ha sido, desde tiempos inmemoriales, una de las aspiraciones más recurrentes de los seres humanos. Alrededor de este anhelo e impulsados por él han florecido las prácticas más dispares y las disciplinas más extrañas; desde la quiromancia hasta la astrología; desde la interpretación de la borra del café hasta la observación del vuelo de las aves o las entrañas de un animal sacrificado. Casi todo ha servido — o al menos ha sido utilizado — para tratar de arrancarle su secreto al futuro.
Hoy, en los medios profesionales considerados "serios", la adivinación ha caído prácticamente en desuso. La moderna técnica de dominar el futuro no se apoya más en el intento de adivinar lo que sobrevendrá y se trabaja más con criterios de previsión y de modelaje de escenarios plausibles sobre los cuales se puede elaborar luego todo un abanico de decisiones racionales alternativas.
Pero que las "mancias" hayan desaparecido del ámbito económico y racional no quiere decir — en absoluto — que han perdido popularidad. De hecho, lo único que han perdido es prestigio.
En la intimidad, las prácticas adivinatorias siguen gozando de buena salud. Está el Tarot; está la "macumba"; están hasta los horóscopos de diarios y revistas en los cuales (¡por supuesto!) nadie "cree" pero todo el mundo lee con un criterio de "por si acaso". Sucede con esto lo mismo que con la brujería de la cual la persona común y corriente a menudo afirma: "Yo no creo en brujas. Pero que las hay; las hay".
No es cuestión aquí de hacer un análisis en profundidad de este fenómeno. Limitémonos, al menos en forma provisoria, a tomar nota del mismo, como contexto conceptual para ubicar en él a Nostradamus y, de paso, hacer mención de San Malaquías; una figura que, en un sentido estricto, no necesariamente se relaciona con el primero pero cuyas profecías también pueden interesar a quienes desean documentarse sobre la materia.
Una materia sobre la cual no está todo dicho. Por lejos.
Nostradamus
Nostradamus nació un 14 de diciembre de 1503 en Saint-Rémy de Provenza, en el sur de Francia, hijo de un acomodado médico judío y nieto por parte paterna de un vendedor de grano. Su verdadero nombre era Michel de Nostredame, y fue uno de los autores proféticos más reconocidos desempeñándose como doctor, astrólogo, apotecario y escritor.
Fue judío de nacimiento pero, dadas las presiones de su época, se convirtió junto a su famila al catolicismo. Ya de niño, demostró grandes aptitudes para las matemáticas y la
astrología.Estudió medicina en la Universidad de Montpellier y
terminó sus exámenes de bachillerato en 1525. La aparición de la peste bubónica
pronto interrumpió sus estudios y se vio obligado a viajar por toda Francia
asistiendo a los enfermos. Durante estos viajes se encontró e intercambió información con varios doctores, alquimistas,
cabalistas y místicos renacentistas en la clandestinidad. Era también
habilidoso como apotecario, habiendo creado una "píldora rosa", la
cual fue muy aclamada en la época para detener la plaga de peste bubónica y que
contenía aparentemente una fuerte dosis de vitamina C. En 1529 regresó a
Montpelier para recibir su doctorado y luego enseñar, pero la vista cerrada y
conservadora de la universidad lo forzó a ejercer nuevamente la práctica de la
medicina y ayudar a curar la plaga.En 1534 Nostradamus desposó a una mujer cuyo nombre se encuentra aún bajo disputa, pero con la cual tuvo dos hijos. En 1537 la tragedia lo golpeó al morir su esposa y sus dos hijos, presumiblemente a causa de la peste. En ese momento aparentemente tuvo un altercado con la Inquisición en Toulouse por un descortés comentario hecho sobre la realización de una estatua de la Virgen María.
Viajó a través de Francia e Italia varias veces. Tal vez en un esfuerzo por encontrarse a sí mismo, para ahogar el pesar de la pérdida de su familia , por hallar una sensación de paz, comenzó a explorar enseñanzas místicas. Cualquiera fuere la razón, fue durante estos viajes que emergieron los rumores acerca de sus poderes proféticos .
Luego de un período de viaje, durante el cual se mantuvo ocupado aprendiendo y curando, se estableció finalmente en 1547 en Salón, donde desposó a una viuda rica llamada Anne Ponsarde Gemelle. Pronto comenzó a alejarse de la medicina mientras se acercaba a lo oculto y al negocio de los cosméticos. Con su habilidad para prever el futuro, escribió almanaques anuales (el primero de ellos en 1550) y fue gracias a su éxito que se vio motivado a continuar. Más tarde comenzó un proyecto para escribir 1000 redondillas (centurias), las cuales predecían probables eventos futuros y respuestas. Sin embargo, se dice que, debido a la presión de la Inquisición, inventó un método para oscurecer sus profecías utilizando juegos de palabras y una mezcla de idiomas, tales como provenzal, griego, latín, italiano, hebreo y arábico.
Relatos bibliográficos de la vida de Nostradamus afirman que temía ser perseguido por hereje. Fue por esta razón, y para evitar que alguien en el futuro cambiara sus profecías, que Nostradamus decidió ocultarlas. Ha sido sugerido que debido a su profundo conocimiento de los destinos de individuos y grupos era capaz de acceder a los Registros Arcáshicos - una biblioteca etérica de información para la conciencia humana. Lo que se sabe es que debido al misterio de sus cuartetas proféticas éstas han perdurado por siglos y han sido a menudo interpretadas de forma distinta por diferentes estudiosos a lo largo de los años. Muchos libros han sido escritos basados en estas varias interpretaciones, a pesar de que las diferentes "lecturas" de su material han variado de una publicación a otra. Un análisis afirma que utilizó una serie de métodos simples de encriptación.
Sus estudios médicos incluyeron escrituras por Alberto Magnus, Paracelsus y Cornelio Agrippa. Nostradamus poseyó un libro sobre las llaves de Salomón y estudió la kábala judía. En Sicilia entró en contacto con los místicos Sufi y leyó "El Elíxir de la Extrema Felicidad", escrito por el maestro Sufi al-Ghazzali. También estudió "De Mysteriis Aegyptorum" (los misterios egipcios), un libro sobre magia caldea y asiria escrito por Jamblinchus, un neo-platónico del siglo IV.
Nostradamus empleó varias técnicas para entrar al estado meditativo. Para entrar en estado de trance incluyó los antiguos métodos de contemplación de la flama, contemplación del agua o incluso ambos simultáneamente. Estas técnicas fueron diseñadas para detener la mente y así lograr ver internamente. También utilizó una técnica de Branchus, el profeta délfico de Grecia, que consistía en sentarse sobre un trípode de bronce y contemplar el interior de un bol de bronce lleno con agua y varios aceites y especias. En su carta a Enrique II, Nostradamus dice "he vaciado mi alma, cerebro y corazón de toda preocupación y he logrado un estado de tranquilidad y quietud de la mente los cuales son prerequisitos para predecir a través del trípode de bronce". En la actualidad existen muchos libros que explican métodos a través de los cuales se puede entrar en estado meditativo.
Los escépticos sostienen que su reputación como profeta ha sido costruida por intérpretes de nuestros tiempos, que hacen calzar sus palabras con eventos que ya se han verificado o que son tan cercanos que pueden ser considerados como inevitables, un proceso conocido como "precognición retroactiva". Aparte de ello, también se ha señalado que ninguna cuarteta de Nostradamus ha sido interpretada antes que un determinado evento prevista por ésta se haya cumplido.
También se subraya que muchas de las cuartetas poseen un significado excesivamente genérico (por ejemplo: habrá un incendio en occidente, comenzará una guerra espantosa en oriente), con lo cual hablar de "profecías" es prácticamente un autoengaño. Una buena demostración de este sistema de "predicción flexible" consiste en tomar estrofas escritas por poetas o compositores modernos (p.ej. Bob Dylan) y mostrar cómo parecen igualmente "proféticas". Con motivo del atentado contra las Torres Gemelas de Nueva York y una centuria de Nostradamus que podría interpretarse como predictiva del hecho, Neil Marshall — un estudiante de la Brock University de Canadá — señaló, no sin cierta razón, que si uno hace mil profecías abstractas, al estilo de, por ejemplo:
"En la Ciudad de Dios habrá un gran estruendo,
Dos hermanos destrozados por Caos
Aunque la fortaleza resiste, el gran líder sucumbirá"
el texto admite tantas interpretaciones que, aunque más no sea por un cálculo probabilístico, algún hecho ocurrido en alguna parte y en algún momento de la Historia seguramente "encajará" de algún modo en el contexto. Porque: "Por ejemplo, ¿Qué quiere decir "la Ciudad de Dios"? Podría ser La Meca, Medina, Roma, Jerusalen, Salt Lake City o cualquier otra ciudad santa, dependiendo de tu religión. ¿Qué significa "estruendo"? ¿una tormenta?, ¿una guerra?, ¿un terremoto? Hay muchas cosas que pueden causar un estruendo. Hay muchos "dos hermanos" en el mundo — el número podría ser de miles de millones —, y la fortaleza, ¿qué cosa aguantaría? ¿Asedios, hambrunas, etc.? ¿Qué gran Líder? ¿Cómo sucumbiría? ¿Por qué motivo?"
Dentro del ámbito del escepticismo, algunos estudiosos hasta creen que Nostradamus escribía no para ser considerado un profeta, sino para comentar eventos que pertenecían muchas veces al pasado, escribiendo en su modo elusivo — usando una lengua altamente críptica y metafórica — para evitar persecuciones. Esto sería parecido a la interpretación preterística del Apocalipsis del apóstol San Juan. Se ha dicho que, tal vez, Nostradamus quería simplemente escribir a propósito de eventos contemporáneos, pero con el pasar del tiempo sus escrituras fueron interpretadas como profecías.
Sea como fuere, la mayor parte de las cuartetas trata sobre desastres de varios tipos, que incluyen epidemias, terremotos, guerras, inundaciones, asesinatos, aridez de la tierra, batallas y otros temas parecidos. Algunas profecías están, por cierto, redactadas en un modo muy genérico, sin precisar lugares y fechas. Pero otras parecen referirse a un personaje o a un pequeño grupo de personas. Otras se refieren a un solo pueblo o ciudad. Otras enumeran poblaciones en naciones diferentes.
Aunque tradicionalmente muchas profecías de Nostradamus se consideran acertadas, lo cierto es que se requiere un gran ejercicio de interpretación para adivinar qué hechos constataba Nostradamus con sus "Cuartetas". A continuación, se muestran algunas de las cuartetas de que, según los entendidos, pueden ser consideradas como premonitorias. Justo antes de las cuartetas, se especifica, mediante el símbolo C, la centuria dentro de la cual está la cuarteta y, con la letra Q de quatrain (cuarteta en francés), la cuarteta.
La muerte del rey Enrique II
La profecía que haría a Michel de Nostradame famoso en sus tiempos fue la cuarteta que predijo la muerte del Rey Enrique II de Francia.
C 1 Q XXXV |
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El león joven al viejo sobrepasará, En campo bélico por singular duelo, En jaula de oro los ojos le atravesará, Dos choques uno después morir muerte cruel. |
Le lyon ieune le vieux surmontera, En champ bellique par singulier duelle: Dans cage d'or les yeux luy creuera, Deux classes vne, puis mourir, mort cruelle. |
En 1559, a pesar de haber sido avisado por el vidente Luca Gaurico, que le desaconsejaba los duelos, el Rey Enrique se apresta a participar en un torneo celebrado durante las fiestas de los matrimonios de su hermana Margarita de Valois con el duque de Saboya y de su hija Elizabeth con el Rey de España. Tanto el Rey Enrique II de Francia como su jóven oponente, el conde de Montgomery, tenían leones labrados sobre sus escudos.
Dado que el torneo había terminado en empate, el Rey insistió en hacer una especie de revancha, que acabó disputándose y terminó con la rotura y el astillamiento de la lanza de Montgomery y la perforación de la visera del Rey. Heridas múltiples en la cara y el cuello lo llevaron a una terrible agonía que duró diez días.
El Rey tenía como amante principal a Diana de Poitiers, a lo que su esposa, Catalina de Médicis, tal vez le correspondió con una relación mantenida con el conde de Montgomery. Según la escritora Hewitt, en la profecía original, en el verbo surmonter (sobrepasar) se esconde una alusión a este.
Esta profecía fue publicada en 1555, cuatro años antes de la muerte del Rey, lo suficientemente lejos en el futuro para poder ser considerada profética. (aunque no se pueden descartar planes homicidas elaborados por Catalina de Médicis). Finalmente, la cuarteta parece cumplirse en vida del vidente, lo que dió una cierta credibilidad, natural para la mentalidad de la epoca, a las cuartetas de Nostradamus.
C I, Q XXV |
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Perdido, encontrado, escondido tanto tiempo. Será pastor semidiós honrado: Cuando la luna acabe su gran siglo. Por otros vientos será deshonrado. |
Perdu, trouvé ,caché de si long siecle, Sera pasteur demy Dieu honoré: Ains que la Lune acheve son grand siecle Par autres vints sera deshonoré. |
Louis Pasteur fue el biólogo francés que descubrió los gérmenes comunes que se encuentran en el medio ambiente y en las levaduras y quien inventó la pasteurización de la leche. Hombre muy estimado por sus contemporáneos, de él pensaban y piensan los seguidores de Nostradamus que la palabra "pasteur" era una indirecta para indicarnos su nombre, aunque se percibe sin dificultad que dicha palabra se traduce directamente como "pastor".
Un autor, Ovadson, sostiene que Nostradamus nos da la fecha casi precisa de la fundación del Instituto Pasteur, afirmando que el último gran ciclo lunar de la astrología comenzó en 1535 y terminó en 1889, un año después de la fundación del mismo instituto, en 1888.
No resulta muy claro a qué se refería Nostradamus con eso de será deshonrado por otros vientos, aunque cabe la posibilidad de que se refiriera al desarrollo de la guerra bacteriológica.
C III, Q XVIII |
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Después de la lluvia de leche bastante larga, En varios lugares de Reims el cielo golpeado. ¡Oh, qué conflicto de sangre cerca de ellos se apresta! Padres e hijos Reyes no osarán acercarse. |
Après la pluie lait assez longuette, En plusieurs de Reims le ciél touché: Hélas quel meurtre de sang près d'eux s'appreste, Pères et fils Rois n'oseront approcher. |
Durante la Primera Guerra Mundial se usaron gases tóxicos que se condensaban como lluvia amarillenta o blanquecina cremosa, parecidos a la leche, como en la batalla de Ypres (Leper), donde se usó el gas mostaza, que tenía una elevadísima letalidad. Las batallas más importantes en Francia (por ejemplo: las de Marne, o la Batalla de Verdún) se combatieron a lo largo de un frente que tenía en su centro la antigua ciudad de Reims. La mayor parte de las batallas no dañaron las ciudades importantes que estaban lejos del frente (excepto París, bombardeada por el cañon "La Gorda Bertha" o algunas pequeñas partes de Londres, incendiadas por bombarderos ligeros), pero causaron la muerte de muchos jóvenes soldados. En las guerras anteriores, combatidas según el código de caballería y con el acuerdo del rescate económico de los nobles prisioneros, los ejércitos eran dirigidos directamente casi siempre por los reyes o príncipes de estos reinos. En la Primera Guerra Mundial, la artillería de larga distancia y los proyectiles químicos mataban indiscriminadamente, por lo que ningún rey se puso a la cabeza de estos ejércitos.
C VIII, Q I |
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Pau, Nay, Loron más a fuego que a sangre será, El Aude nadar, huir grande a los superiores: Las urracas entrada rehusarán, Pampon, Durance los mantendrá encerrados. |
Pau, Nay, Loron plus feu qu'à sang sera, Laude nager, fuir grand aux surrez: Les agassas entree refusera, Pampon, Durance les tiendra enserrez. |
Pau, Nay y Loron, tres ciudades del sur francés, pueden anagramar sus nombres en Napaul(e)on Roy. Napoleón Bonaparte no era descendiente de ninguna línea dinástica de sangre, ni siquiera indirecta o colateralmente y, aunque fue un revolucionario republicano, como buen meridional nepotista intentó fundar su propia línea dinástica. El hecho que fuera comandante de artillería de la Ecole d'Artillierie Royale puede que fuera simbolizado como "fuego". Tras ganar muchas batallas, los soldados de su hermano José Bonaparte fueron vencidos por las tropas anglo-hispano-portuguesas de Sir Arthur Wellesley, primer Duque de Wellington, quien logró bloquear el primero, gracias a líneas fortificadas y a artillería naval, la avanzada francesa en Dinamarca y después defendió Lisboa y derrotó a Napoleón cerca de la ciudad española de Pamplona. Al mismo tiempo, la Grande Armée fue derrotada, tras la desastrosa campaña invernal desde Moscú.
C IX, Q XXXIII |
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Hércules Rey de Roma y de Dinamarca. De Galia tres Guia apodado, Temblar Italia y la ola de San Marcos, Primero sobre todos monarca renombrado. |
Herculer Roy de Rome et Dannemarc, De Gaule trois Guion sernommé, Trembler l'Itale et l'onde de sainct Marc, Premier sur tous monarque renommé. |
Napoleón Bonaparte llegó a ser Jefe de Armada tras el "Reinado del Terror" durante la fase final de la Revolución Francesa, después de una brillante carrera como comandante de artillerìa en el asedio a Tolón y como general de las fuerzas revolucionarias que protegían la plaza de París. Napoleón conquistó la parte norte de Italia, expulsando a los dominadores austríacos gracias a las batallas de Solferino, Dego, Millesimo, Cairo Montenotte y Cosseria y puso fin a la independencia de la República Veneciana (que en su estandarte tenía el león del evangelista San Marcos) cediéndosela a los austríacos. En el siglo XIX, habrá en Francia un Napoleón II (aunque apenas pueda gobernar) y un Napoleón III.
C II (2), Q XXIV (24) |
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Bestias feroces de hambre ríos tragar*, La mayor parte del campo contra Hister estará, En jaula de hierro el grande hará llevar, Cuando nada el hijo de Germano observará. |
Bestes farouches de faim fleuves tranner, Plus part du champ encontre Hister sera,: En caige de fer le grand fera treisner, Quand rien enfant de Germain observera. |
*(El original tranner se puede traducir como atravesar un río)
El nombre Hister ha sido ligado por parecido fónico con el de Adolf Hitler, Canciller de Alemania en 1933. Como Ister también es conocido, en griego antiguo, el río Danubio, pero los nostradamianos insisten en que el Danubio atraviesa Austria, cerca del lugar natal de Hitler (Braunau am Inn), a orillas del rio Inn, pocos kilómetros antes de desembocar en el Danubio. El "grande que se hará llevar en la jaula de hierro" del tercer verso podría ser Benito Mussolini, capturato en Dongo, cerca del lago Maggiore, fusilado después de ser capturado y colgado en ganchos de carnicería junto a su compañera, Clara Petacci.
Se interpreta la primera línea como una referencia a las batallas peleadas a la orilla de los ríos, especialmente contra las hordas de rusos no muy bien aprovisionados de comida, quienes se lanzaban sobre las poblaciones alemanas para alimentarse y después violar a las mujeres.
La cuarta línea ejemplifica el reclutamiento de jóvenes que defendían los más "sencillos" confines occidentales sobre el rio Rin. La variante rien (nada) en vez de Rhin podría subrayar la larga espera por el enemigo anglo-americano (que tras la invasión de Normandía, había sido frenado por el fracaso de la operación paracaidista "Market-Garden") o el total aniquilamiento de muchas ciudades alemanas, como Hamburgo, Dresde, Colonia o Dusseldorf (estas dos últimas, a orillas del Rin).
Algunos críticos señalan que en los tiempos de Nostradamus, "Germania" se refería a regiones del río Danubio que actualmente no son contiguas a la moderna Alemania.
C X, Q XII |
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· Castellano Elegido Papa, por elegido serà burlado, De pronto (Sodano?) e inesperado es promovido y tímido. Por demasiada bondad dulce a muerte provocado. Atemorizado, extinguida la luz de su muerte que es guía. |
Esleu en Pape,d'esleu sera mocqué, Subit soudain esmeu prompt et timide,: Par trop bon doux à mourir provoqué, Crainte estainte la nuict de sa mort guide. |
Esta cuarteta frequentemente se pone en relaciòn con el Papa Juan Pablo I, Albino Luciani, y su misteriosa muerte después de un pontificado durado menos de un mes lunar (talvéz sea el De Medietate Lunae" de las Profecías de san Malaquías de Armagh). El Papa Luciani era de verdad muy admirado por su gentileza y semplicidad, aunque también otros "Papas elegidos" podrían ser enmarcados por esta profecía. La utilizaciòn de la palabra esleu podrìa servir como alusiòn a un eslavo. Soudain podrìa indicar veladamente al Cardinal Angelo Sodano, su posible "gran elector".
C10, QLXXII
El año mil novecientos noventa y nueve siete meses,
Del cielo vendrá un gran Rey de terror:
Resucitar el gran Rey de Algolmois,
Antes después de Marte reinar por dicha.
(Angolmois puede referirse al condado francés de Angouleme, o tal vez ser anagramado como "Mongoulais", de Mongolia).
La 10.72 es una de las mas famosas predicciones de Nostradamus, frequentemente interpretada como la profecia de un gran desastre o la aparición de un terrorista en julio del año 1999. En las noticias de ese mes sólo podemosrecordar la muerte de John Kennedy, Jr.
Nada que ver con un "Rey del Terror" descendido del cielo. Genghis Khan, o qualquier otro tipo de "gran rey", brillaba por su ausencia en las servicios noticiosos. Algunos nostradamianos piensan que el año indicado no sea el 1999, y que el desastre mencionado deba todavìa llegar, aunque no explican muy claramente este punto de vista.
El Rey Francisco I de Francia se llamaba en el original francés François de Valois-Angoulême, siendo descendiente de estas dos casadas nobiliares. Por esto también podríamos suponer que se trate del nacimiento de un personaje que renovaría la Monarquía francesa. Otros sostienen que Nostradamus estaba dando los primeros avisos de los ataques del 11 de Septiembre, dado que el mes de de septiembre era originariamente el séptimo mes del calendario Juliano. Dicen que "Mongolia" se aplica a la extensa area alrededor de Afghanistan y que el "Rey" es nada menos que Osama Bin Laden.
Marte podrìa ser interpretado como la guerra (o como la paz en los años 90 y la sucesiva guerra en Medio Oriente después de los ataques) o podría referirse astronómicamente a la proximidad orbital del planeta Marte en Agosto 2003. El año 1999, si se aplica a los ataques del 11/9, parece ser un error astronomico. Algunos lo han interpretado como un error intencional (o talvéz un error mecánico de la esfera armilar de Nostradamus) y que el descarte de dos años se debe correlar a a la órbita de Marte, o tal vez a divergencias en el determinar la verdadera fecha del nacimiento de Jesùs.
C6, QXCVII
Cinco* y cuarenta grados cielos arderá,
Fuego acercándose a gran ciudad nueva,
Al instante gran llama esparcida saltará,
Cuando se quiera de Normandos hacer prueba.
*(Cinco tal vez podría referirse al numero de terroristas en cada avión, además del número proyectado de aviones para secuestrar)
Después de los eventos del 11 septiembre 2001, muchos nostradamianos recordaron esta cuarteta. Declararon que la latitud de "cinco y cuarenta" así como la gran "ciudad nueva" se pueden aplicar a Nueva York.
Los críticos señalan como Nostradamus se equivocó con la latitud, porque Nueva York se encuentra muy debajo del paralelo 41°. Además, las palabras "cité neuve", ciudad nueva, es el nombre de una ciudad francesa que por coincidencia se encuentra en la misma latitud. "Hacer prueba de los Normandos" se interpreta de muchas maneras. El término "Normandos" se puede aplicar a los residentes de Norteamérica, Inglaterra, o Francia. Un lector italiano sostiene que hay que mirar hacia Palermo, en Sicilia, donde justo en el 2001 se realizaban test sobre el ADN de los cuerpos de los Re Svevi, normandos, que están sepultados en una catedral.
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Como puede apreciarse, las interpretaciones se multiplican...
Cesarem Filium (VE 307; Vaticinios de Nostradamus Manuscrito descubierto en 1982 en la Biblioteca Nazionale Centrale de Roma)
Las Profecías de San Malaquías no tienen relación alguna con Nostradamus (en realidad, son muy anteriores). No obstante, quizás sea pertinente mencionarlas aquí ya que también forman parte del conjunto de afirmaciones proféticas que con frecuencia se citan.
Se trata de dos textos que supuestamente le fueron revelados al arzobispo católico san Malaquías de Irlanda durante una visita a Roma en 1139. Ambos escritos se dieron a conocer siglos después — cuando muchos de los sucesos predichos ya habían sucedido —, por lo que se han establecido serias dudas sobre su autenticidad. El hecho de que el íntimo amigo de san Malaquías — san Bernardo de Claraval, autor de la Vida de San Malaquías — no las mencione para nada, refuerza la tesis de que puedan ser una falsificación muy posterior (si bien es cierto que en su Breviario san Bernardo indica que su amigo gozaba del don de la profecía, sin entrar en más detalles).
No obstante, es famosa en todo el mundo su atribuida Profecía de los Papas, normalmente considerada de carácter apocalíptico (ver más abajo).
La primera profecía de San Malaquías hace referencia a los sucesos futuros de su tierra natal, Irlanda. Su redacción, muy distinta a la de la segunda, predice que Irlanda caerá en manos de los ingleses y sufrirá persecuciones y calamidades de todo tipo durante «una semana de siglos». Transcurrido este tiempo, será «liberada de sus opresiones» (u «opresores»), que sufrirán toda clase de castigos terribles, y entonces Irlanda desempeñará un papel prioritario en la conversión de Inglaterra al catolicismo. Esta profecía es en apariencia extraordinaria, dado que san Malaquías murió siglos antes de que surgiera el anglicanismo e Inglaterra lo asumiera. Lamentablemente, la primera noticia que tenemos sobre ella nos la da Dom Mabillon, un monje benedictino francés del siglo XVII, según él «de un antiguo manuscrito [perdido] preservado en Clairvaux [Claraval]».
La segunda profecía de San Malaquías aparecería antes: para ser exactos, en el Lignum Vitae, publicado por otro monje benedictino francés, Arnold de Wyon, en 1595. Un erudito en la historia de su Orden, dedicó este libro al Rey de España Felipe II, y es en esencia una biografía colectiva de los benedictinos elevados a la dignidad episcopal. Tras unos párrafos sobre San Malaquías, termina diciendo: «Escribió varios opúsculos. Hasta el día de hoy no he tenido ocasión de ver ninguno, exceptuando una profecía relacionada con los soberanos pontífices. Puesto que es muy breve, y que yo sepa no ha sido dada a imprimir todavía, y dado que a muchos les complacería conocerla, copio a continuación su contenido». Supuestamente, el texto original estaría o habría estado custodiado en el Archivo Secreto Vaticano durante esos 400 años.
Sigue una serie de 111 —que no 112— pequeños lemas o frases en latín sin numerar haciendo alusión alegórica a los siguientes 111 papas que gobernarían la Iglesia Católica, desde Celestino II (1143-1144) hasta un tal De gloria olivae, incluyendo a los Antipapas. Es curioso observar que las divisas correspondientes a los Papas anteriores a 1595 son mucho menos ambiguas que las sucesivas. La lista es la siguiente:
Llegados a este punto, se da un hecho en extremo curioso. Los 74 primeros lemas, hasta Urbano VII (1590), iban seguidos de un breve comentario explicativo redactado por el dominico español Alphonsus Ciacconius, erudito en la historia del pontificado. Ciacconius deseaba que, a la muerte de Urbano VII, los cardenales elevaran al Papado al cardenal Simoncelli, nativo de Orvieto (urbs vetus, ciudad antigua). Se ha sugerido que el dominico pudiera prevalerse de la credulidad y prestigio del editor Arnold de Wyon para sacar a la luz una falsa profecía que contribuyera a la elección de Simoncelli, fracasando en su intento. Al siguiente papa, un milanés, es difícil atribuirle ninguna relación con su lema:
No obstante, la edición está lista para la prensa y aún aparecen dos últimos Papas de fácil atribución:
Lignum vitae se edita en 1595, constituyendo un éxito en toda la Europa cristiana. Pero, a partir de su fecha de publicación, la clara correlación entre lema y Papa se oscurece: ya no hay más referencias específicas a los nombres, lugares de nacimiento, escudos de armas o historial personal. Como es lógico, desaparecen los comentarios explicativos de Ciacconius. Es preciso rebuscar en los sucesos de cada Papado para encontrar algo que lo vincule al lema, con frecuencia de manera en extremo ambigua y retorcida. No obstante, en ocasiones se producen coincidencias llamativas. Veámoslo:
Como hemos visto, en el Lignum Vitae sólo aparecen 111 lemas proféticos atribuidos a San Malaquías, terminando con de gloria olivae que se correspondería con el actual Papa Benedicto XVI. Según la profecía original, por tanto, Benedicto XVI sería Cristo —pues la iglesia considera que el último Papa será Cristo en su Segunda Venida—. Sin embargo, este escenario no cuadra con lo predicho en el Apocalipsis de San Juan. Faltan los siete años de tribulación y el advenimiento claro del Anticristo que establezca la falsa Iglesia a la que las gentes se sumarán en masa (Apocalipsis, 17).
Sin embargo, en algún momento entre la edición de Arnold de Wyon y las contemporáneas aparece la siguiente coletilla, acotada para su alineación con los breves lemas anteriores, que nos habla de un Papa nº 112:
[...] Gloria oliuæ. In psecutione.extrema S.R.E. sedebit. (S.R.E. = Sacræ Romanæ Ecclesiæ) Petrus Romanus, qui pascet oues in multis tribulationibus: quibus transactis ciuitas septicollis diruetur, & Judex tremedus iudicabit populum suum. Finis.
Que en castellano significa:
«[...] La gloria del olivo. Durante la persecución final de la Santa Iglesia de Roma reinará Pedro el Romano, quien alimentará a su rebaño entre muchas tribulaciones; tras lo cual, la ciudad de las siete colinas [Roma] será destruida y el Juez Terrible juzgará al pueblo. Fin.»
Es curioso que, con esa redacción, no sabemos quién reinará durante la "persecución final" de la Iglesia, si de gloria olivæ o Petrus Romanus.
En un intento de suavizar el tono milenarista del texto, algunos apologetas han sugerido que en realidad Pedro el Romano es un nombre genérico para todos los papas (en tanto que descendientes del apóstol Pedro) y por tanto no es posible saber cuántos de ellos habrá hasta la Segunda Venida. También hay quien ha propuesto que el acrónimo S.R.E. no debe usarse en caso genitivo (Sacræ Romanæ Ecclesiæ) sino en acusativo (Sancta Romana Ecclesia). En este caso se abren tres nuevas posibilidades, pues la traducción posible podría ser:
Estas dudas no han obstado para que la Profecía de los Papas — que ya la tradición consideraba como "la lista de Papas desde la muerte de San Malaquías hasta el fin del mundo"— se transforme en una profecía abiertamente apocalíptica a los ojos de la sociedad. Gentes de todas las naciones se interesan por ella, puesto que la llegada del Anticristo, la Segunda Venida de Cristo y el fin de los tiempos que conocemos se hallaría próximo.
El último texto que la Iglesia Católica declara oficialmente como inspirado por Dios es el Apocalipsis de San Juan. No obstante, numerosos santos católicos como San Malaquías han tenido visiones proféticas después de este escrito. La Iglesia Católica deja libertad a sus seguidores a la hora de creer en estas revelaciones o no. Como se ha visto, diversos pontífices posteriores a 1595 han creído — o se han apoyado — en la segunda Profecía de San Malaquías.
Fuentes: Wikipedia artículos sobre
Nostradamus
San Malaquías
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